نمایش نوار ابزار
  • گرمابۀ مهرآباد بناب  Mehrabad Bathhouse, Bonab (Safavid period)
آخرین مطالب
🌻- حکمت ایرانی در یک بازی قدیمی کودکان  (قسمت سوم، پایانی)

🌻- حکمت ایرانی در یک بازی قدیمی کودکان (قسمت سوم، پایانی)

  🌹-بئیردان بیر دوشان چخدی = (از اینجا یک خرگوش خارج شد). (قسمت سوم، پایانی) 👈 《...5 - انگشت چهارم را خم می کند به کف دست کودک، قامت این هم می باید شکسته شود و می گوید "بو یِئدی" (این خوردش). یعنی این گروه از دزدان همدستانی دارند که، پول و ارز و اموال عمومی را از محلّش سریع…


🌻- حکمت ایرانی در یک بازی قدیمی کودکان (قسمت دوم)

🌻- حکمت ایرانی در یک بازی قدیمی کودکان (قسمت دوم)

🌹- بئیردان بیر دوشان چخدی = (از اینجا یک خرگوش خارج شد). درفارسی "لی لی حوضک" (قسمت دوم) 👏- شرح بازی و حکمت ایرانی: این بازی می خواهد کودک را، که درک درستی از مسائل اجتماعی ندارد، آموزش و تربیت کند. تا اگر روزی در رأس یکی از دستگاه اجرایی و یا مدیریتی کشور قرار گرفت، بداند که دزدان و…


🌻- حکمت ایرانی در یک بازی قدیمی کودکان ( قسمت اول)

🌻- حکمت ایرانی در یک بازی قدیمی کودکان ( قسمت اول)

🌹- بئیردان بیر دوشان چخدی = (از اینجا یک خرگوش خارج شد). درفارسی "لی لی حوضک "(قسمت اول) 👏- شرح بازی و حکمت ایرانی: 🌸- به نظر نگارنده این بازی باستانی، برای معرفی باند "دزدان" میلیاردی، از بیت المال، در طول تاریخ طراحی شده است. اجرا: بوسیله مربی و یا پدر و مادر. شروع بازی: این بازی در اکثر شهر…


🌻 – بناب بعد از انقلاب در مسیر توسعه مسجد جامع تاریخی مهرآباد: (ق – دهم)

🌻 – بناب بعد از انقلاب در مسیر توسعه مسجد جامع تاریخی مهرآباد: (ق – دهم)

🌻 - بناب بعد از انقلاب در مسیر توسعهT میدان و مسجد جامع تاریخی مهرآباد: (ق - دهم) 👈- 《...معاملات آن دوره ها نیز حکایتی داشت. هماهنگ با زیبایی های اندام شهر بود. 👈- فروشندگانی در وسط میدان، زیر سایه همان درخت نارون، با "قره قُوون" های محلّی بی کود و سمّ شیمیایی، بسیار شیرین، خیار مخصوص بناب با عطر…


بنابِ بعد از انقلاب، در مسیر توسعه ، میدان عالی قاپوی بناب (ق- نهم)

بنابِ بعد از انقلاب، در مسیر توسعه ، میدان عالی قاپوی بناب (ق- نهم)

بنابِ بعد از انقلاب، در مسیر توسعه ، میدان عالی قاپوی بناب (ق- نهم) 🌻- میدان و مسجد جامع تاریخی مهرآباد بناب:  «...بعد از اشغال و تخریب میدان عالی قاپوی بناب،  میدان و مسجد تاریخی مهرآباد بناب نیز از تخریب و تجاوز در امان نماند. خصوصاً حریم و حیاط این مسجد جامع  مانند گوشت قربانی نذری، بین نفوذیان تقسیم گردید. …


بنابِ بعد از انقلاب،در مسیر توسعه.(ق-هشتم)

بنابِ بعد از انقلاب،در مسیر توسعه.(ق-هشتم)

👏💐 - "بنابِ بعد از انقلاب،در مسیر توسعه.(ق-هشتم) 👈《... گرمابه تاریخی "قاضی حمامی" برای مسافرانی که از شهرهای شمالی وارد دروازه تبریز و داخل قلعه شهر می شدند مورد استفاده قرار می گرفت. بعد، از سمت غرب داخل میدان عالی قاپو، بازار های سرپوشیده و کاروانسراهای شهر جهت تجارت می آمدند. 👏- خدا سلامت کند جناب آقای حاج "بشیر سهرابی"…


💐- پل پنج چشمه بناب  👈- به مناسبت هفته میراث فرهنگی

💐- پل پنج چشمه بناب  👈- به مناسبت هفته میراث فرهنگی

💐- پل پنج چشمه بناب  👈- به مناسبت هفته میراث فرهنگی 🔸- تاریخ: دوره صفوی 🔸- محل: روی رودخانه سپی چای ( رودخانه صوفی) واقع در سمت جنوب بناب 🌼- معنی واژه چورپی(پل) چُورپی= چُو + ر+ پی چُو= چُپ= چوب، در واژه های مشابه: چُوتویح، چُولش، چُول، چُولاخ، چُوان، چُوشن و ... ر= راه (1) پی= پِی ، بنا…


❇️ – چراغ و انسان. (ق سوم)

❇️ – چراغ و انسان. (ق سوم)

❇️ - چراغ و انسان. (ق سوم) به مناسبت 28 اردیبهشت، روز جهانی موزه ها. (هفته میراث فرهنگی ). 💐- موزه مردم شناسی جنوب سهند بناب 👈 - "چراغ های نفت سوز" 🕯 _ 《...شمع یکی دیگر از سوختگان به روشنایی و روشنگری است، در ادبیّات ما جایگاهی بس بزرگی دارد، سوختنی با تمام وجود، سمبل و نماد کسانیست که…


❇️ – چراغ و انسان. (قسمت دوم)

❇️ – چراغ و انسان. (قسمت دوم)

❇️ - چراغ و انسان. (قسمت دوم) به مناسبت 28 اردیبهشت، روز جهانی موزه ها. (هفته میراث فرهنگی ). 💐- موزه مردم شناسی جنوب سهند بناب 👈 - "چراغ های نفت سوز" ✅ _ سوختنی مشترک : 🕯_ 《... شمع و انسان، هر دو می سوزند، درد مشترکی در روشنگری دارند، یکی بی جان، وآن دگر از دل و جان.…


❇️ – چراغ و انسان.(قسمت اول)

❇️ – چراغ و انسان.(قسمت اول)

❇️ - چراغ و انسان.(قسمت اول) به مناسبت 28 اردیبهشت، روز جهانی موزه ها. (هفته میراث فرهنگی ) 💐- موزه مردم شناسی جنوب سهند بناب 👈 - "چراغ های نفت سوز" 🕯_ اشیاء موزه ها، میراثی ماندگار، تاریخ زنده ای از واقعیّت های فرهنگی و هنری زمانه خویش است، چه در دفینه ای زیر خاک، دور از دستان ناپاکان، خود…


کتیبه هاو سنگ نگاره های قبور روستای زُوورا (زوارق) (ق- ششم، پایانی)

کتیبه هاو سنگ نگاره های قبور روستای زُوورا (زوارق) (ق- ششم، پایانی)

✳️ - کتیبه هاو سنگ نگاره های قبور روستای زُوورا (زوارق)  (ق- ششم، پایانی) 🙏 - اشکالِ بسیار زیبای هندسی، کار هنرمند حکاک این منطقه، با اشعار، جملات عارفانه، اندرزهای حکیمانه، در قاب ها و طرح های متنوع، اشکالی از سپر، تیر و کمان. آرم هایی از آئین و ایده های متفاوت. نثر های ادبی مردم خدادوست، نوشته شده است.…


کتیبه هاو سنگ نگاره های قبور روستای زُوورا (زوارق)(قسمت چهارم و پنجم)

کتیبه هاو سنگ نگاره های قبور روستای زُوورا (زوارق)(قسمت چهارم و پنجم)

✳️ - کتیبه هاو سنگ نگاره های قبور روستای زُوورا (زوارق)(قسمت چهارم) 👈 - درسمت جنوبی روستای زوورا در دامنه کوه قره قشون، قبرستان وسیعی است با سنگ قبرهای منقوش منقّش به نقش و نگارهای هنری و بسیار زیبا، با نوشته هایی به خط کوفی و نستعلیق. از دوره اسلامی و ایلخانیان مغول. 🔸 - در قسمتی از قبرستان، گوردخمه…


✳️- روستای زوورا ( زوارق)مسجد جامع میدان (قسمت سوم)

✳️- روستای زوورا ( زوارق)مسجد جامع میدان (قسمت سوم)

✳️- روستای زوورا ( زوارق)مسجد جامع میدان (قسمت سوم) 👈- 《... مرمت مسجد تاریخی جامع میدان 👈- جالب توجه است در تعمیرات پی ستون‌های مسجد متوجه پی‏بندی قدیمی (فونداسیون) از مصالح سنگ لاشه و آهک شدیم، تمامی پایه‏ ی ستون‌ها و دیوارها به همدیگر وصل شده بود. عرض این شناژ 110و ارتفاع آن 120 سانتی متر بود. اینگونه پی بندی بیانگر…


✳️- روستای “زووارا” بناب ( زوارق) آثار تاریخی (قسمت اول و دوم)

✳️- روستای “زووارا” بناب ( زوارق) آثار تاریخی (قسمت اول و دوم)

✳️- روستای "زووارا" بناب ( زوارق) آثار تاریخی (قسمت اول) 👈- مسجد جامع میدان روستای (زوارق = زووارا) بشمارۀ ثبت در فهرست آثار ملّی: 3096  این روستا به فاصلۀ 4 کیلومتری جنوب شهر بناب قرار گرفته است. روستای زوارا از آثار تاریخی و تمدّن بسیار غنی برخوردار است. در جنوب روستا، قبرستان قدیمی با سنگ‏قبرهایی با اشکال هندسی بسیار زیبا، منقوش…


یک ضرب المثل 🌸هامنی بَزَر اوزی لوت گَزَر-

یک ضرب المثل 🌸هامنی بَزَر اوزی لوت گَزَر-

یک ضرب المثل🌸هامنی بَزَر اوزی لوت گَزَر🌸. *-(همه را بزیبایی می آراید، خودش عریان می گردد). 🙏- تقدیم به همه ی انسان هایی که بانام کارگر در جای جای این جهان آبادی، آسایش و آرامش می آفرینند. 🌺- به نظر حقیر ضرب المثل، به زیبایی و با ظرافت تمام به صورت "معمّا" طرح شده‌ و ادیبان از ترس اربابان با…